Отправлено: 04.07.07 09:39. Заголовок: В Москве задержан лидер группировки скинхедов "Формат-18" по кличке Тесак
В Москве задержан студент Российского государственного социального университета, который обвиняется в возбуждении межнациональной розни, сообщил "Интерфаксу" источник в правоохранительных органах столицы.
"Сотрудниками центра "Т", отрядом милиции специального назначения "Рысь" МВД России, сотрудниками управления по борьбе с организованной преступностью и ФСБ России задержан гражданин М., который в феврале 2007 года в помещении клуба "Билингва" демонстрировал символику с нацистской атрибутикой и высказывал фразы экстремистского характера", - сказал источник.
По его словам, в ходе проведения экспертизы было подтверждено, что фразы, которые высказывал молодой человек, носили экстремистский характер и были направлены на возбуждение межнациональной и религиозной ненависти и вражды.
Прокуратура Центрального административного округа возбудила по данному фату уголовное дело по статье 282 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства), отметил он.
Другой источник "Интерфакса" в правоохранительных органах уточнил, что гражданин М., являющийся, по некоторым данным, лидером группировки скинхедов "Формат-18" и известный в определенных кругах как "Тесак", был задержан в своей квартире на Рублевском шоссе в ночь на 3 июля.
Собеседник агентства подчеркнул, что "Формат-18" является одной из наиболее жестоких ультранационалистических группировок.
По некоторым данным, задержанный принимал активное участие в организации недавней драки между кавказцами и националистами на Манежной площади. К противоправным действиям Тесак призывал в своем блоге, который после этого был закрыт.
присоединяюсь:) P.s. недавно грузины на полном серьезе подали на осетин в суд в высокие европейские инстанции за анекдоты (особенно один очень веселый их обидел)
так вы о владике или о черкесске? вы думаете, кто-то русским помешает во Владике в присядку пуститься? не вижу ничего плохого в том, чтобы они в центре Владика станцевали.
жжоте. А помните фильм Война? -This is chechen's?(c)
Пост N: 1065
Зарегистрирован: 26.05.07
Откуда: Земля армнордов
Замечания:
Отправлено: 13.07.07 21:43. Заголовок: Re:
Вопрос армянскому радио: - Как бороться с хвостатыми грЫзунами? - Не с хвостатыми, а с усатыми. И не с грЫзунами, а с грузЫнами. И не бороться, а уничтожать! ---------------------------------
Пост N: 1067
Зарегистрирован: 26.05.07
Откуда: Земля армнордов
Замечания:
Отправлено: 13.07.07 21:49. Заголовок: Re:
кстати грузины очень любят гадить на армянских форумах, мы их прозвали кибер-биджориками. как и азеры кричат, что мы у них культур-мультур, кухня-мухня украли
кстати грузины очень любят гадить на армянских форумах, мы их прозвали кибер-биджориками. как и азеры кричат, что мы у них культур-мультур, кухня-мухня украли
ну их послушать так ни античная, ни культура междуречья рядом с ними не стоят по древности и богатству. Они - первый и единственный Рим.
• Понтийские греки и триалетские урумы. Для греков, живущих на Украине, в России и странах Закавказья, существует собирательный термин «понтийские греки», однако, он не совсем адекватен. Его используют, как правило, идеологи национального движения для дифференциации понтийцев от греков Греции. Корректнее «понтийскими греками» называть греко-язычных выходцев православной веры из малоазийской области Понт, которые начали селиться в Закавказье (в селе Кяряк Цалкинского района – в 1897 году около 1000 семей, которых Эриксон называл “греко-армянами”), в Крыму, на Балканах и в Причерноморье с 1830 года. Стоит заметить, не все беженцы из Понта были греко-язычными, отдельные сообщества говорили по-турецки (точнее были двуязычны, с 15 века): бафрали (город Бафра), самсунцы, синопцы, трабзонцы (Трапезунд), керасундцы, унийцы, котиорцы (ордуйцы). Вместе с понтийцами из Восточной Анатолии бежали чисто турецко-язычные и армяно-язычные группы греков-христиан из Каппадокии, Эрзрума и Катаонии. Их, для отличия от греко-язычных групп, называют «урумы» («триалетские урумы») или «цалки, цалкалидис». К понтийским грекам условно относят также греков, живущих в центральной части России – выходцев из исторической области Эпир, которые говорят на новогреческом язые литературной формы. В настоящее время в России (Краснодарский край и Ставрополье) проживает около 80 тысяч понтийцев и урумов, которые во время переписей называют себя греками и не обосабливаются. Идеологами же национального движения понтийских греков и урумов в качестве, дифференцирующего от греков материковой Греции, этнонима используются “понтиос”,”понтийцы”, в то же время под влиянием панэллинизма вводятся в обращение этнонимы – “эллинес”, “эллинцы”, “эллино-понтийцы”. Армянское – "уйн"; грузинское – "бердзени". Помимо России выходцы из Понта и Восточной Анатолии встречаются в Грузии, Абхазии, Армении, Азербайджане, на Украине, в Казахстане, Узбекистане, США, ФРГ, Канаде, незначительное количество, по-прежнему, живет в Турции. В 30-е годы на юге Европейской части РСФСР существовал Греческий административный район. В начале ВОВ понтийцы и урумы были депортированы с Северного Кавказа и из закавказских республик в Среднюю Азию. В 1956 году многие из них вернулись обратно. В 80-е годы наметилась тенденция к реэмиграции на историческую родину (особенно из стран Закавказья).
Понтийский язык (ромейк, понтиак) греческой группы делится на несколько диалектов, испытавших сильное турецкое, лазское и армянское влияние (трапезундский, триалетский, каппадокийский, керасундский, котиорский/ордуйский, унийский, самсунский, синопский и др.), которые постепенно теряют свои позиции, вытесняясь литературной формой. Лингвистическими особенностями понтийского языка является наличие не свойственных для литературного новогреческого языка фонетических и морфологических форм. Для морфологической системы понтийского греческого характерен прогрессирующий аналитизм (нарушение согласования существительного и прилагательного в категории рода), что является общей чертой для языков балканского языкового союза, но в понтийском эта тенденция усилилась в результате интерференции – влияние на морфологическую структуру понтийского оказывали лазский, а затем турецкий языки. Вероятно, языковой интерференцией следует объяснять образование слитных форм существительных с притяжательными местоимениями или глаголов с личными местоимениями, где краткие местоимения присоединяются к глаголам и существительным агглютинативно, что свойственно для турецкого языка.
Расселение понтийских греков и урумов на Кавказе.
На Северном Кавказе понтийские греки обитают в сельской местности, образовав ряд территориальных групп: 1) сочинская группа: с.Высокое, с. Голицыно, с. Лесное, с. Липники, пос. Красная Поляна, с. Вишневка (проживают вместе с русскими); 2) туапсинская группа (главным образом туркоязычные группы понтийцев – бафрали): с. Гунайское, х. Греческий, с. Макопсе, с. Калиновка, х. Гойтх (проживали совместно с амшенскими армянами), пос. Месаджай (совместно с русскими и амшенскими армянами, в настоящее время расселились по другим селам); 3) геленджикская группа: с. Адербиевка, пос. Кабардинка, с. Прасковеевка (проживают смешанно с русскими); 4) анапская группа: пос. Витязево (преобладает греческое население, проживают также русские и немцы); 5) крымская группа: х. Новокрымск (Греческий), х. Ново-Украинский, с. Мерчанское (проживают смешанно с русскими); 6) абинско-северская группа: х. Карсский (не сохранился), несколько мелких хуторов в горной зоне (не сохранились), сохранились поселения в ст. Северской, ст. Азовской, ст. Ново-Дмитриевской, ст. Калужской, ст. Крепостной, ст. Смоленской, ст. Григорьевской, пос. Холмском, пос. Ильском, г. Абинске вместе с русскими; 7) горячеключевская группа: с. Фанагорийское и др. (не сохранилась); 8) апшеронская группа (переселенцы с Апшеронского полуострова в Азербайджане): ст. Куринская (проживают смешанно с русскими), х. Кура-Цеце (греческое население не сохранилось), х. Папазов (не сохранился), х. Акритасов (не сохранился); 9) майкопско-белореченская группа: ряд мелких хуторов (не сохранилась); 10) ставропольско-пятигорская группа: с. Хасаут-Греческое, п. Греческий, с. Бекешевка, с. Суворовка, с. Нагут (проживают смешанно с русскими).
Кроме этого понтийские греки живут во многих крупных городах РФ: Москве, Санкт-Петербурге, Ростове-на-Дону, Краснодаре, Новороссийске, Геленджике, Туапсе, Сочи, Ставрополе, Пятигорске, Владикавказе, Томске, Новосибирске, Красноярске, Омске , Иркутске.
Греческие поселения в Грузии (в скобках указано альтернативное название поселения и принадлежность населения к понтийцам или урумам): - в Дманисском районе – с. Сакири (/Кошка-тола/), с. Гора (/Мис-Мадан, Джараер/), с. Саркинети (/Демир-булах и Петрованск/, урумы), с. Велиспири (/Кейван-Булгасон/, урумы), с. Мамулисопели (урумы), с. Амбрало (урумы); - в Тетрицкаройском районе – села Большая и Малая Ирага, с. Ивановка, с. Джиграшени, с. Алексеевка (вместе с урумами и русскими сектантами), с. Цинцкаро (урумы), с. Угудети (урумы), с. Абелиани (урумы); - в Цалкском районе – понтийские села (с. Гумбат, с. Тарсон, с. Санта, с. Неон-Хараба) и села с преобладающим урумским населением (Хадык, Гуниякала, Так-Килиса, Еди-Килиса, Цинцкаро, Джинис, Авранло, Хандо, Бешташен, Байбурт, Башков, Ливад, Караком, Олянк); - в Боржомском районе – с. Цихисджвари (понтийцы); - в Марнеульском районе – Опрети (урумы); - в Ахалцикском районе – Микел-Цминда (понтийцы и урумы).
Греческие поселения в Абхазии сосредоточены преимущественно в Сухумском районе (практически все поселенцы – понтийцы) – села Георгиевское, Ольгинское, Александровское, Михайловское, Андреевское, Цебельда, Азанта, Дмитриевское, Екатериненское, Константиновское, Трунши, Апрум, Павловское, Маринское, Анухва, Петровское.
Греческие поселения в Аджарии (большинство жителей – урумы): села Ахалшени, Дагва, Ачкуа, Квирика.
Немногочисленные группы понтийских греков проживают - в Армении, повсеместно смешано с армянами: в Зангезурском районе – с. Михайловка, с. Катар; в Алавердском районе – села Шомлер, Сисимядян, г. Алаверды; в Степанаванском районе – с. Когес, с. Ягдан, г. Степанован; - в Азербайджане – с. Мехмене в ущелье реки Тертер (Нагорный Карабах), 35 семей (1995 г.).
Фамилии у потийских греков: Канделаки, Казанзаки и т. д.
У грузин вся культура заимствована у разных народов. Они ведь относительно поздно на Кавказ пришли и происходят от картвел, а картвелы от древнего палестинского народа рефаим. Картвелы - картвельская семья языков из ностратической макросемьи. Хоровое пение - от греков, танцы и кухня - от вайнахов и осетин.
У грузин вся культура заимствована у разных народов. Они ведь относительно поздно на Кавказ пришли и происходят от картвел, а картвелы от древнего палестинского народа рефаим. Картвелы - картвельская семья языков из ностратической макросемьи. Хоровое пение - от греков, танцы и кухня - от вайнахов и осетин.
кухня еще от армян, и азерб-в. но у них и своя ниче.
вот этот момент меня и интересует. не пойму, почему они вас торопили и что там было неладно? они за вас боялись что ли?
ИМХО, именно боялись за меня, мне в тот момент и в голову не могло придти, но значительно позже (уже в 2000 каком-то году) я прочитал статью про сванов, про то, что они захватывали рабов для хозяйства еще в восьмидесятых. Поэтому все члены клана подходили ко мне и говорили одно и то же: Уходи. Возможно, у них было сомнение, как поведет себя главарь (с главарем действительно было непонятно - кто). В общем, я так и не понимаю, что ж там было все-таки, но честно описываю дискомфорт, который испытал, я бы там еще денек провел с величайшим удовольствием, а пришлось сваливать. Кого интересует - это верх Кодорского ущелья, выше Омаришара и выше Сакена еще километров на 10.
вот этот момент меня и интересует. не пойму, почему они вас торопили и что там было неладно? они за вас боялись что ли?
все подходили и говорили: Уходи. Я подозреваю, что именно боялись за меня. Я не могу этого понять. Я никому там не мешал реально. Если кому интересно - это выше Омаришара и Сакена (верх Кодорского ущелья) еще километров на 10. Демиос, не могу объяснить, я только предположил, что я помешал им как ненужный свидетель при начале ежедневных работ.
реалии жизни нельзя воспринимать глазами другого человека[сценариста/режисёра]
P.S.Возможно фильм видел. напомните.
Там играл Бодров ещё, Фильм про парнишку что вытаскивал вместе с британцем журналистку и капитана Медведева из плена
demios пишет:
цитата:
не смотрела фильм. так что не понимаю, о чем вы. а почему это я "жгу"?
Вы пытаетесь описать свой народ как супер гостеприимный, а вы почитайте о выездах фанатов во владикавказ;)В сети этих рассказов много.Я например без обид могу вам сказать что в любом российском городе можно получить люлей,это факт.
Вы пытаетесь описать свой народ как супер гостеприимный, а вы почитайте о выездах фанатов во владикавказ;)В сети этих рассказов много.Я например без обид могу вам сказать что в любом российском городе можно получить люлей,это факт.
эй, одно дело фанаты футбольные - это тема отдельная (вообще не слышала, чтоб фанатские трипы предпринимались для того, чтобы посидеть в библиотеке другого города), а другое дело национализм в повседневной жизни. вы тему подменяете. я не пытаюсь описать народ как гостеприимный - где мы о гостеприимстве вели разговор? то, что люди разных национальностей, будучи резидентами опр административной единицы мирно сосуществуют на одной территории - это не гостеприимство. другая категория - не чувствуете? а вы мне про фанатов...
эй, одно дело фанаты футбольные - это тема отдельная (вообще не слышала, чтоб фанатские трипы предпринимались для того, чтобы посидеть в библиотеке другого города), а другое дело национализм в повседневной жизни. вы тему подменяете. я не пытаюсь описать народ как гостеприимный - где мы о гостеприимстве вели разговор? то, что люди разных национальностей, будучи резидентами опр административной единицы мирно сосуществуют на одной территории - это не гостеприимство. другая категория - не чувствуете? а вы мне про фанатов...
да я всё как то больше о нашем, о бытовом...Фанатские трипы в Владикавказ не будут боевыми по одной причине, там не оппонентов;) Другое дело, что Владикавказ ни когда и не слыл мирным и супелояльным к славянам местом.Вы это будете отрицать?
Другое дело, что Владикавказ ни когда и не слыл мирным и супелояльным к славянам местом.Вы это будете отрицать?
я БУДУ это отрицать. вы же понятие не имеете, чем там люди живут. почему не слыл? потому что вам так захотелось? просто уморительно, как вы утверждаете то, о чем понятия не имеете, просто исходя из своих предрассудков. Я там всю свою сознательную жизнь провела и знаю, что как раз по отношению к славянам он суперлоялен. но вы можете оставться наедине со своими предубеждениями лишь потому как это все замечательно вписывается в ваше закоснелое мировоззрение о "инородцах". ваше право.
Пост N: 1073
Зарегистрирован: 26.05.07
Откуда: Земля армнордов
Замечания:
Отправлено: 14.07.07 12:05. Заголовок: Re:
User18, просто вопрос, без междустрочий и косвенных значений. Как вы относитесь к тому, что в Питере к ЛКН с выраженной внешностью и вообще к ЛКН относятся также как вы описываете отношение к славянам во Владике?
как вы описываете отношение к славянам во Владике?
а как он может описывать если он не знает об этом отношении и если его представление о вопросе складывается только из знания жизни фанатов (которая везде суть одна и та же) + то, каким ему РИСУЕТСЯ осетин? user18, ни в коем разе не хочу вас обидеть, но утверждать можно только то, о чем знаете не понаслышке.
Пост N: 1074
Зарегистрирован: 26.05.07
Откуда: Земля армнордов
Замечания:
Отправлено: 14.07.07 12:14. Заголовок: Re:
demios пишет:
цитата:
а как он может описывать если он не знает об этом отношении и если его представление о вопросе складывается только из знания жизни фанатов (которая везде суть одна и та же) + то, каким ему РИСУЕТСЯ осетин?
дак я и написал КАК ОН ОПИСЫВАЕТ... естествено он не знает... тут все по словам друзей альпинистов рассказывают, а вдруг этот друг что-то нехорошее сделал и промолчал об этом, лучше 1 раз увидеть, чем 100 раз услышать....
ацкие ребята, армян и молдован хорошо пропиарили...
вы б лучше подумали о реальных последствиях для вас от подобного пиара. самая разумная тактика для мигрантов сейчас - это затихнуть и всеми способами демонстрировать полную лояльность. чем сильнее они качают права, тем хуже для них становится
User18, просто вопрос, без междустрочий и косвенных значений. Как вы относитесь к тому, что в Питере к ЛКН с выраженной внешностью и вообще к ЛКН относятся также как вы описываете отношение к славянам во Владике?
отрицательно, к хозяевам,ой т.е. к титульной нации должны одинаково почтительно относиться даже во владикавказе, потому что наше благополучие и комфорт это и залог вышего выживания.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 6
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
Установка аватара
Помощь
- участник сейчас на форуме